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朱元璋是哪里人,朱元璋早年经历靠放牛牧羊为

朱元璋的祖籍是江苏沛县。祖上几代都是耕田人,因为受不了地主的盘剥,几经迁徙,到他父亲时才搬到濠州。先是住在钟离东乡,后又搬到西乡,着末才搬到宁靖乡孤庄村子。父亲朱五四是个老实厚道的庄稼汉,平生都是在为地主开山荒地。这是由于朱家穷,自己没境地,每搬到一个地方,向地主租来的大年夜多是荒地,等到生地种成熟地后,地主就加租或夺佃,活不下去,一家人只好又搬到另一个地方。朱五四平生搬了四、五次家,到头来连巴掌大年夜的一块地也没捞到,有的只是那人世的风霜苦,流不尽的酸楚泪。

朱元璋小时刻进了几个月学堂,后因家里穷,念不起书,只好出来给地主放牛牧羊。后来成为大年夜明帝国开国元勋的徐达、汤和、周德兴等人都是他小时刻的放牧同伙。

朱元璋从小就点子多,并且说到做到,出了事自己一身担当。有一次,他和一群放牛娃在山中放牧,这群穷孩子肚子饿得咕咕叫,而时刻尚早,不敢回家,怕给地主骂。大年夜家正发愁没器械充饥的时刻,朱元璋眉头一皱,喊了声有了。只见他站起来,从牛群中拉过一头小牛崽,用放牛绳捆住前后腿,周德兴赶快用砍柴斧子当头一斧,大年夜家围上来手足无措把皮给剥了,捡些干柴树枝,就烤起牛肉来。一边烤,一边吃,没一下子,一头牛崽就给这群孩子们吃得只剩下一张皮、一堆骨头和一根尾巴。大年夜家美美地饱餐了一顿烤牛肉之后,忽然有一个小孩提出回去若何向地主交卸牛崽的着落?谁都想不出个主见,只是面面相觑,相互埋怨。朱元璋摆了摆手说:“大年夜家别吵了,主见我出的,有事由我来担当,不能株连你们。”说完,他把牛崽的皮骨埋好,用沙土掩饰笼罩血迹,把牛尾巴紧紧地插在石头缝里。回去后他对地主说,小牛钻进岩穴,夹在石头缝里,怎么拉也拉不出来。虽然他是以遭了地主的一顿毒打,并丢了饭碗,却赢了放牛娃的钦佩和相信,大年夜家都把他当头子看待。

至正四年(一三四四),淮北大年夜旱,赤日似火。接着,又发生蝗灾,铺天盖地的蝗虫飞过的地方,庄稼都被吃了个精光。老庶夷易近正在发愁如何叮咛日子,谁知又闹起瘟疫。

早就饿得发昏的人经不住这一病,就持续不断地逝世去。宁靖乡里人烟寥落,鸣犬声稀,好不凄惨。朱元璋的父、母亲和大年夜哥在不到半个月的光阴里接踵病逝世,死后连一片掩埋遗体的坟地也没有。这一凄切蒙受,使得后来当了天子的朱元璋一想到它还无限感伤地说:“朕昔寒微,生者为衣食之苦,逝世者急无阴宅之难。吁,艰哉!”后来幸亏邻居刘继祖给了一小块地,才把三个亲人的尸首用破衣衫裹了,草草掩埋。灾荒、瘟疫弄得他家破人亡,穷途末路。十七岁的朱元璋虽然长得身材高大年夜,全身是力,但这岁首没人雇工,找不到饭吃,而亲朋故旧逝世的逝世,逃的逃,其实是投奔无门。左思右想,毫无法子,只好剃光了脑袋进皇觉寺当和尚,混一口饭吃。朱元璋进了皇觉寺,当一个小行童,成天干的是扫地、侍候长老的杂活,还得处处小心,整天陪笑貌。虽然憋了一肚子气,总算可以图个一日三餐,不致于饿逝世。然则,这种日子也不长久。由于在这种岁首,寺里的地皮虽多,无奈农夷易近颗粒无收,其实交不出地租。寺里的和尚浩繁,老坐在寺里用饭也不是长久之计,是以,方丈就叮咛僧众四处云游,化缘度日。就这样,朱元璋进寺才五十天就又得离去师父,云游化缘去了。佛家说得好听叫“化缘”,着实便是要饭。他头戴破箬帽,手里拿着个木鱼,身边带一个瓦钵,背上个小负担,穿城越村子,对着大年夜户人家敲木鱼,软化硬讨。这种生活正如他后来所回忆的那样。“身如蓬逐风”,在安徽、河南交界的地方游来游去,山栖野宿,饱尝了风霜之苦。

朱元璋在淮西云游的时刻正值彭莹玉在这一带鼓吹弥勒教,秘密进行叛逆的组织活动。他本人深受榨取和盘剥,云游的时刻又生活于下层社会,和穷苦农夷易近有许多打仗,叛逆造反的思惟很快地就被他吸收。这一段生活对他后来投奔红巾军有很大年夜的影响。并且,几年的云游使他走遍了淮西、豫南一带的名都大年夜邑,认识了当地的山川地舆形势,为他后来批示战斗积累了富厚的地舆常识。

至正八年(一三四八),朱元璋又回到了皇觉寺。三年多的云游生活,使他无论在身段上、思惟上或胆略上都较曩昔成熟得多了。三年之后,红巾军大年夜叛逆爆发。朱元璋虽身居僻静之门,但他的心是不镇定的。他赓续探询探望外貌的消息,心潮跟着叛逆斗争形势的起伏在澎湃。一天,在郭子兴部队里当军官的汤和给他捎来了一封信,邀他前去投军。原先,他早就有投奔濠州红巾军的动机,只是据说城里的五个元帅甚反面睦,怕成不了气候,随着走有风险,以是下不了决心。接到汤和信后,照样踌躇未定。正当他在当机不断的时刻,同房师兄偷偷奉告他,汤和来信的事被人知道了,人家扬言要向官军告密。这一下可容不得他多斟酌了,与其束手待缚,还不如奋臂相战。他决心投奔红巾军,于是,就兴冲冲地向濠州城奔来。这一年,朱元璋二十五岁。

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